Tiefurt – Ein literarischer Spaziergang durch den Park
7 : Stein mit Inschrift von Friedrich von Matthisson

Eine Son­der­stel­lung unter den Tie­fur­ter Inschrif­ten kommt den Mat­t­his­son-Ver­sen und den ent­we­der von Goe­the oder dem Goe­the-Freund Kne­bel stam­men­den Disti­chen im obe­ren Loh­hölz­chen zu, weil beide in gestei­ger­ter Weise den beson­de­ren Anmu­tungs­qua­li­tä­ten des Parks im Ilm­bo­gen entspringen.

Wenn man den Park heute, wie die meis­ten Besu­cher, vom Park­platz neben Kam­mer­gut und Schlöß­chen aus betritt, sieht man, leicht nach links ver­setzt, einen schlich­ten Tra­ver­tin­stein mit der Inschrift

HIER WOHNT STILLE DES HERZENS, GOLDENE BILDER
STEIGEN AUS DER GEWÄSSER KLAREM DUNKEL
HÖRBAR WALTET AM QUELL DER LEISE FITTIG
SEGNENDER GEISTER

Dar­un­ter die Ver­fas­ser­an­gabe: FRIEDR. v. MATTHISON

Die Inschrift, von der erst­mals 1899 die Rede war , soll am frü­he­ren Ein­gang des Parks an der heu­ti­gen Bus­schleife, zu lesen gewe­sen sein.

Der Ver­fas­ser der Verse war lange in Ver­ges­sen­heit gera­ten. Seine Wie­der­ent­de­ckung, ver­mut­lich erst 1956, dürfte zwi­schen 1957 und 1963 den Anstoß dazu gege­ben haben, den Stein neben dem Schlöss­chen auf­zu­stel­len, wobei man mit der fal­schen Schrei­bung des Autor­na­mens, der metri­schen Ände­rung von »goldne« in »gol­dene« und der Plat­zie­rung weitab von der Ilm recht nach­läs­sig und gedan­ken­los ans Werk ging, ver­wei­sen die Verse doch unmiss­ver­ständ­lich auf das nahe Flüsschen.

Unter den Tie­fur­ter Inschrif­ten kommt Mat­t­his­sons Ver­sen auch inso­fern eine Son­der­stel­lung zu, als sie, mög­li­cher­weise als ein­zige nicht von Anfang an dem Park zuge­dacht, einem grö­ße­ren Text­zu­sam­men­hang ent­nom­men sind. Ursprüng­lich bil­den sie die mitt­lere Stro­phe einer sap­p­hi­schen Ode und kön­nen frü­hes­tens 1792, als Mat­t­his­son Kne­bel besuchte, bzw. 1794, dem Jahr des Erst­drucks, den frü­he­ren Park­ein­gang geschmückt haben. Der voll­stän­dige Text lau­tet in der ursprüng­li­chen Fassung:

VAUKLÜSE.
1792.

Ein­sam grü­nen­der Ölbaum, der am wilden
Moos­ge­steine sich trau­rend hin­beugt, athme
Küh­lung über den Fremd­ling; Sommergluten
Sprühte der Maitag.

Hier wohnt Stille des Her­zens; goldne Bilder
Stei­gen aus dem [!] Gewäs­ser kla­rem Dunkel;
Hör­bar wal­tet am Quell der leise Fittig
Seg­nen­der Geister.

Fleuch, des Künf­ti­gen Traum! ver­wallt in Nebel,
Eitle Schat­ten­ge­bilde des Vergangnen!
Einen Trop­fen der Lethe nur, und Psyche
Schau­ert vor Wonne.

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In einer lan­gen Anmer­kung klärte Mat­t­his­son seine Leser durch ein fran­zö­si­sches Zitat dar­über auf, was es mit dem ers­ten Teil des Titels auf sich hatte.

Dass mit »Vau­klüse« und dem »Quell« zugleich, auch ohne ihre Namen, Petrarca und Laura auf­ge­ru­fen sind, daran ließ er kei­nen Zwei­fel. Immer wie­der hatte er die bei­den in sei­nen Gedich­ten her­auf­be­schwo­ren, etwa in der Ode »Lau­ras Quelle«, der Petrar­cas Verse

Chiare, fre­sche e dolci acque
Ove le belle membra [!]
Pose colei, che sola a me per donna,
Date udienza –
Alle dolenti mie parole estreme!

Wie aber ist zu erklä­ren, dass für den Tie­fur­ter Park­ein­gang noch um 1800 Verse eines so stark der Emp­find­sam­keit ver­pflich­te­ten Autors wie Mat­t­his­son gewählt wurden?

Hans Chris­toph Buch hat die von ihm aus einer Werk­aus­gabe von 1912 mit dem Titel »Vau­klüse« wie­der­ge­ge­bene Ode auf Grund des Ent­ste­hungs­jah­res 1792 und des Ver­ses »Am Strand der Seine tobt Gewit­ter­sturm« in dem 1792 ver­öf­fent­lich­ten Gedicht Der Gen­fer­see ein »dop­pel­bö­di­ges Idyll« genannt; der fried­lich-stille Raum, den es evo­ziert, zeuge indi­rekt von den poli­ti­schen Lei­den­schaf­ten, deren der Dich­ter in Lyon auf der Reise zu Petrar­cas Refu­gium ansich­tig gewor­den sein musste. »Hin­ter der Natur­idylle« lau­er­ten »Tod und Ver­gäng­lich­keit«, »der har­mo­ni­sche Wohl­klang der Poe­sie« diene als »Ver­ges­sens­droge, um die Schre­cken der Ver­gan­gen­heit und die Angst vor der Zukunft aus dem Gedächt­nis zu til­gen«. »Viel­leicht« sei dies der Grund gewe­sen, »warum Gott­fried Benn das Gedicht beson­ders schätzte« und sei­nem Freund Oelze fast über­schwäng­lich dankte für die Mit­tei­lung der schö­nen Verse Mat­t­his­sons mitt­lere Stro­phe, die heute in Tie­furt zu lesen ist, ver­schweigt mit dem Titel ihren ursprüng­li­chen ört­li­chen und zeit­li­chen Bezug. Gleich­wohl dürfte sie dem zeit­ge­nös­si­schen Leser durch das ein­gangs betonte deik­ti­sche »Hier«, in der die »Stille des Her­zens«, die den Besu­cher ergreift, mit dem »leise[n] Fit­tig / Seg­nen­der Geis­ter«, dem Aus­zeich­nen­den des Ortes, kor­re­spon­diert, des­sen idyl­lisch-idea­li­schen Gegen­cha­rak­ter und das Epi­pha­nisch-Augen­blicks­hafte sei­ner Erfah­rung bewusst gemacht haben: Im »Hier« schwingt das »Dort«, die Welt jen­seits Tie­furts, mit, die in den 1790er Jah­ren und den fol­gen­den andert­halb Jahr­zehn­ten durch lei­den­schaft­li­che Erre­gung und Schre­ckens­bil­der geprägt war. Unüber­seh­bar zeugte davon in Tie­furt selbst, nur einige Hun­dert Meter wei­ter, die Inschrift auf dem Con­stan­tin-Keno­taph. 1806, nach Jena und Auer­stedt, wurde auch Tie­furt geplündert.

Zwei Jahre nach Ent­ste­hung der Ode hat Schil­ler Mat­t­his­son, der ein zeit­ge­nös­si­scher Lieb­lings­dich­ter war, posi­tiv rezen­siert, dabei frei­lich ein­schrän­kend von den »beschei­de­ne­ren Krei­sen« gespro­chen, in denen er bis­lang »seine Schwin­gen ver­sucht« habe, und emp­foh­len, »einen küh­ne­ren Flug zu neh­men« und zu sei­nen Land­schaf­ten nun auch Figu­ren zu erfin­den und auf die­sen rei­zen­den Grund han­delnde Mensch­heit auf­zu­tra­gen. In die­sem Vor­be­halt trifft er sich mit Goe­thes kri­ti­schem Blick auf die Emp­find­sam­keit all­ge­mein und spe­zi­ell auch auf Mat­t­his­son. In sei­nem Brief vom 31. 8. 1798 kommt Schil­ler ihm darin ent­ge­gen, indem er ihm zuge­steht, dass die »Her­ren Conz, Mat­t­his­son und andern« »gewisse Stim­mun­gen« Goe­the­scher Gedichte auf­näh­men, dabei aber als »mora­li­sche[]  Gemü­ter« die »Mitte« sel­ten trä­fen – und wenn sie mensch­lich wer­den, so wird gleich etwas Plat­tes dar­aus. Trotz die­ser kri­ti­schen Ein­schrän­kun­gen ist es kei­nes­wegs aus­ge­schlos­sen, dass – soll­ten die Mat­t­his­son-Verse tat­säch­lich schon zur Zeit Anna Ama­lias am Park­ein­gang zu lesen gewe­sen sein – Goe­the, der sich schon 1782 bei der Gestal­tung der Entree im Gar­ten und noch in den neun­zi­ger Jah­ren bei der Beschrif­tung des Con­stan­tin-Keno­taphs enga­gierte, dazu die Anre­gung oder wenigs­tens seine Bil­li­gung gege­ben hat:
Die an die Antike ange­lehnte sap­p­hi­sche Oden­form, der im »Hier« mit­ge­dachte refle­xive Vor­be­halt und die bis ins Rhyth­mi­sche rei­chende beson­dere Ange­mes­sen­heit an den Ort könn­ten dabei bestim­mend gewe­sen sein. Im Übri­gen schätzte der Goe­the-Freund Kne­bel Mat­t­his­son durch­aus als Rat­ge­ber in metri­schen Dingen.